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  • : Ahl As-Sunnah wa-l-Jamâ’ah ne délaisse pas la Sunna pour comprendre le Coran
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4 juillet 2011 1 04 /07 /juillet /2011 22:31

Paroles magnifiques de salafs salih sur la langue arabe
As-Suyūṭī a dit : وقد وجدت السلف قبل الشافعي أشاروا إلى ما أشار إليه من أنّ سبب الابتداع الجهل بلسان العرب «Tu trouveras des salafs avant Shafi’i qui ont indiqué que la cause des innovations hérétiques est l’ignorance de la langue Arabe. » (“Ṣawn al-Manṭiq”...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Apprentissage - طالب العلم
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4 juillet 2011 1 04 /07 /juillet /2011 22:29

Explication du principe de al-wala wa al-bara - الولاء والبراء - et la réfutation des extrémismes (dossier)
Un des plus importants principes de la foi en Islam, qui est directement relié avec le premier pilier de la foi, le Tawhid, est le principe d’Al-Walaa wal-Baraa. Aimer pour Allah et détester pour Allah est un des plus grands principes de la foi . C’est...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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4 juillet 2011 1 04 /07 /juillet /2011 22:28

La règle générale au fait d’ordonner ou d’interdire
SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah a expliqué une règle essentielle dans le fait de commander le bien et d’interdire le mal, avec ce qui doit être pris en compte dans les différentes situations qui se présentent avant un jugement. Il dit (rahimahullâh) que...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Comportement - أخلاق
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 03:12

La différence qu’il y a entre le polythéisme et la mécréance
Entre le polythéisme et la mécréance, il y a des généralités et des particularités. Le polythéisme est plus général que la mécréance. Et tout polythéiste est mécréant, alors que tout mécréant n’est pas forcément polythéiste. Le polythéiste est celui qui...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 03:07

Ce qui est créé a forcément un créateur
Qu'Allah ait pitié de toi ! Sache que... Celui qui regarde cet univers céleste et terrestre, toutes les créatures qui s'y trouvent et tous les événements qui s'y déroulent pourra se rendre compte, après méditation, que les hypothèses rationnellement plausible...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 03:03

Les origines du polythéisme (الشرك بالله)
D’après ce qui a été établi dans la Shari ’a (loi prescrite), l'humanité était – au début – une seule nation reposant sur le vrai Tawhid (unicité d’Allah), puis le Sh irk (orientant toute partie ou forme de culte, ou toute autre chose qui est strictement...
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 02:58

L'explication des 6 fondements (audio)
Les 6 fondements de cheikh al islam Mohamed Ibn 'Abdelwahhab Explication audio de Oussoul sitta Farid Joum'a Zemour el Djazairi est un étudiant en science religieuse en Arabie Saoudite. Après avoir débuté l'apprentissage de la langue arabe en France,...
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 02:57

Conditions d’acceptation des œuvres
Une action n'est acceptée par Allah le Béni et le Glorifié que si elle contient deux conditions Premièrement : elle doit être faite exclusivement (en toute pureté) pour le Visage d'Allah le Puissant et Majestueux. Deuxièmement : elle doit être juste et...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 02:54

L’unicité d’Allah est de deux sortes
L’unicité est de deux sortes Une unicité dans la connaissance et la confirmation ; c’est l’unicité de la divinité, des noms et des attributs. Une unicité dans l’imploration et l’objectif ; c’est l’unicité du déisme et de l’adoration. Ibn Qayyîm al-Djawziyyah...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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24 juin 2011 5 24 /06 /juin /2011 02:53

La méthode du coran dans l’affirmation du tawhid et la négation de ce qui s’y oppose
Le Coran est quasiment entièrement dédié à l’affirmation du Tawhîd et la négation de ce qui s’y oppose. Dans la plupart des versets, Allah affirme le Tawhîd de l’adoration, et l’exclusivité de l’adoration d’Allah Seul, sans aucun associé, et [nous] informe...
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Published by Abdelrahim Médine - dans Unicité - التوحيد
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