" La main de dessus vaut mieux que la main de dessous.
La première est celle qui donne et la seconde est celle qui reçoit ".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement] : 1715
Le Coran et la Sunna selon la compréhension des Salafs-as-Salih
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement] : 1715
1 L'avis d'Abou Hanifa (Qu'Allah l'agrée) est un effort de réflexion de sa part, donc cela l'expose soit à tomber juste ou bien à se tromper, mais dans les deux cas il a une récompense, car c'est un « Moujtahid » (8). Quant à la récompense, elle est tirée du Hadith :
« Lorsque le juge fait un effort (dans un jugement), s'il tombe juste il aura deux récompenses et s'il se trompe il n'a qu'une récompense » (9)
2 La majorité des juristes s'est limitée à ce qui a été rapporté dans la Sounnah quant au fait de la sortir en nourriture.
3 A travers les Hadiths que nous avons cités, nous voyons que c'est le Prophète ( Paix et bénédictions sur lui ) qui a ordonné de la sortir en nourriture et Allah a dit dans le Coran :
Traduction relative et approchée :
"Ô vous qui avez cru, ne devancez pas Allah et Son Messager (10)" S49 V 1.
A partir de ce moment, il ne nous est pas permis de devancer une parole sur celle d'Allah et de Son Prophète ( Paix et bénédiction sur lui ) Allah nous dit :
Traduction relative et approchée :
"...Ce que le Messager vous donne prenez-le et ce qu'il vous interdit abstenez-vous en et craignez Allah car Il est dur en punition "S59 V7
4 Quant à ceux qui disent que notre époque est différente, il faut savoir que le Coran est valable pour tous les temps et tous les lieux. De même, nous pouvons ajouter à cela que l'argent existait déjà du temps du Prophète( Paix et bénédiction sur lui ) et l'on constate cela à travers le troisième piliers de l'Islam qui est la « Zakat » dont l'une de ses catégories est l'argent.
5 S'il avait été préférable de donner la Zakat El Fitr en argent au lieu de la nourriture, les compagnons du Prophète (Qu'Allah les agrées) qui étaient les meilleurs hommes que la terre n'ait jamais porté, l'auraient autorisé.
6 Si cela était permis, Allah nous l'aurait légiféré, or Allah nous dit :
Traduction relative et approchée :
"Et ton Seigneur n'oublie point " S19 V64
7 Donner la Zakat El Fitr en nourriture, c'est faire revivre la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction sur lui )
8 Le Prophète( Paix et bénédiction sur lui ) a dit :
« Celui qui fait une œuvre non conforme à nos enseignements, elle sera rejetée » (11)
9 L'avis qui dit qu'il est permis de donner la Zakat El Fitr en argent est un effort de réflexion tiré de la raison (Ray), quant à l'avis qui dit que l'on doit la sortir en nourriture, c'est une révélation (Wahy) et Allah a dit au sujet du Prophète ( Paix et bénédiction sur lui ) :
Traduction relative et approchée :
« Et il ne prononce rien sous l'effet de la passion ; Ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée » S53 V3&4
10 Il ne faut pas oublier qu'Allah a dit :
Traduction relative et approchée :
« ...Vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [ à suivre] pour quiconque espère en Allah et au jour dernier ...» S33 V21
Fiqh as Sounnah de Saïd Sabaq
Ijabat Assaïline de cheikh Mouqbel Al Wadi'i
Al Wajiz fi Fiqhi Sounnati wal Kitabou al 'Aziz
Boulough al Maram d'Ibn Hajr al 'Asqualani
Fatawi Zakat d'ibn Baz, ibn Otheimine, ibn Djibrine et Lajnatou Daïma lil IFTA
Irchadou Sary Hibadatou el Bary du cheikh Abou Malik, Mouhammad Ibrahim al Chaqrah
Foussoul Siyam wa Tarawih wa Zakat de cheikh ibn 'Otheïmine
Minhaj al Mouslim du cheikh Abou Bakr Djaber Al Djazaïri
Recherche de abou Hajar
Al-Bukhârî et Muslim (et d’autres) rapportent la parole du Prophète (salallahu ’alayhi wasalam) :
« Allah a rendu obligatoire l’aumône de la rupture d’un Sa’ de grains ou d’orge, pour l’esclave et l’homme libre, l’homme et la femme, le jeune et le vieux musulman. »
Et de nombreux savants ont rapporté qu’il y avait un consensus des musulmans sur son caractère obligatoire.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
copié de fourqane.fr
copié de sahab.net
Semoule | 2000 grammes | Raisin sec | 1640 grammes |
Farine | 1400 grammes | Couscous | 1800 grammes |
Lentille | 2100 grammes | Couscous à gros grains | 2000 grammes |
Haricot | 2060 grammes | Datte | 1800 grammes |
Pois concassé | 2240 grammes | Pois chiche | 2000 grammes |
Blé | 2040 grammes | Riz | 2300 grammes |
Question :
[2] Madjmu’ Fatâwa de Ibn ’Uthaymîn, 18/263
copié de manhajulhaqq.com
Sa'd bn 'Ubâdah radiya-llâhu 'anhu :
"Ô Messager d'Allâh ! quelle est la meilleure aumône ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Donner à boire de l'eau (abreuver, étancher la soif d'autrui...)."
sahîh bn mâdjah, n°2986
Sa'd bn 'Ubâdah radiya-llâhu 'anhu :
"Ô Messager d'Allâh ! ma mère est décédée. Puis-je faire une aumône en son nom ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Oui."
Il dit : "Quelle est donc la meilleure aumône ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Donner à boire de l'eau."
sahîh an-nasâ î, n°3666
Sa'd bn 'Ubâdah radiya-llâhu 'anhu :
"Ô Messager d'Allâh ! quelle est l'aumône la plus méritoire ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Donner à boire de l'eau."
sahîh an-nasâ î, n°3667
La mère de Sa'd bn 'Ubâdah radiya-llâhu 'anhu décéda et il dit :
"Ô Messager d'Allâh ! ma mère est décédée. Puis-je faire une aumône en son nom ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Oui."
Il dit : "Quelle est l'aumône la plus méritoire ?"
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama : "Donner à boire de l'eau."
Al-Hasan dit : "Et il se trouve à Médine l'abreuvoir de Sa'd."
sahîh an-nasâ î, n°3668
Il dit sallâ-llâhu 'alayhi wa sallama d'après Sa'd bn 'Ubâdah radiya-llâhu 'anhu :
"La meilleure aumône est le fait de donner à boire de l'eau."
sahîh al-djâmi', n°1113
copié de fourqane.fr